紫秒壶呈四方, 四角折转圆熟，壶身轮廓宛若半月，前端流嘴跟部粗圆, 嘴口前身外翻，壶身另侧置圆把，自肩部斜出，收于壶身下端，壶盖沿边作方唇，中部平张微薩，上设桥翅, 与顶盖衔接自然，壶身底部四角作足，触面宽大，整件茶壶造型教厚沉稳， 壶身四角寓方于圆, 浑朴有致。茶壶外壁一面作各体书法装饰，古朴有趣，后落”岐阁主人刻”款，另面刻画小景山水，画面表现河岸山林，其中一小亭 心立于河岸之边，岸上树丛三两相依，随风摇摆，整幅景致清秀宜人，画面上方题“岐陶刻”款。壶身器底刻“吴德盛制”款，其为民国时期著名紫砂陶器商铺名号。金鼎商标也成为民国时期的著名商标。至此，商号、商标进入到了孕育中国紫砂品牌世家传承、传世经典的重要时期。
在制壶与陶刻风尚变化的新潮流中，陶刻名家高手们开始在紫砂茗壶上以书法或绘画挥就力作，书画的高雅、刀法的遒劲，山水人物的严谨法度，茗壶名刻的相得益彰，形成了集诗书画印为一体的独特民国紫砂艺术。既包含那个时代的生活雅趣，也体现着紫砂陶人的高超技艺和精神审美，从而增强了紫砂茗壶的艺术魅力，深得民国社会上层人士的青睐。
吴汉文不仅是清末民初宜兴一带的紫砂制陶高手，而且擅长于壶身雕刻诗词书画，在紫砂器装饰手法上，他在承袭前辈风格的基础上，通过摹刻名字名画让紫砂壶更具民族特色和艺术魅力。
吴德盛出产的作品有茶壶、茶杯、茶具和其他器皿。纹饰绘画、书法兼具，是典型的二十世纪初期风格。有时，陶器表面还会涂上一层黑彩，使陶刻的圆案显得更加亮眼突出。
壶形敦厚圆润，经捂灰工艺而呈黑灰色。壶身正血刻蒙书“雷芽”，著款“时纪王 (1932年)仲秋之月岐陶携”；另血铭”幽香，激石画”，旁饰幽兰数朵，运刀明快。底部“金鼎商标”形印款， 盖内”熙巨”蒙书印款。灰，即将已烧清的紫砂壶用稻谷的谷康密封于更钵内，放在龙窑的炉头部位再烧一次。由于炉头部份的温度在1000度以下，烧成时升温缓慢，谷樣被引燃但因缺乏足够氧气不能充份燃烧，其炭分子吸入壶胎而形成黑色。
金鼎商标款王照臣制紫砂壶
金鼎商标款紫砂盘
金鼎商标款任淦庭作紫砂挂盘
盘为圆形，直口，浅腹，平底。黄白砂泥制成，呈色冷黄，烧成火候甚足，结胎 硬朗。盘心携刻玉川品茶图，高士宽衣带，煎煮茶汁，刻画生动，题铭“玉川品茶。松道人作” 铃即”任氏”。紫砂盘画面布后有序，利用大血积留白的手法表现高雅清醋的意境。器表焕发神采, 纹路斐然，与铁刻书画纹饰相映成趣。器形虽简,然胎体厚实，意境高雅，为上等紫砂器具。
“吴德盛”之所以名号响亮，除文化底蕴深厚、产品质量高之外，重合同守信用也是中重要的因素之一。1934年，吴汉文和外商签订了300只学习花盆的任务，他将这个任务交给了王宴春，外商合同要求很严格，在保质保量的前提下，必须按期交货。如果逾期，不仅要退货，而且要罚金。为守信誉，王宴春苦思冥想率先做出成了紫砂成型的档坯模型，开创了宜兴紫砂陶生产中壶体成型中使用模型的先河。
存世的吴德盛潜陶款段泥刻花鸟诗文方瓶， 瓶身以团泥制成，作双耳扁方瓶。瓶口微侈，长颈稍内束，鼓腹下垂，方圈足，对称双兽耳环。光素瓶身刻画花鸟图，并署：“仿新罗画意，潜陶作”，另一面刻“清供。岁在甲子春月阳羡潜陶氏题并刻。”工艺不俗，乃民国时期佳制。
（吴德盛）潜陶款 段泥刻花鸟诗文方瓶
《民国紫砂大事记》杨世明先生称，苏州著名作家范烟桥1934年发表的散文《湖山壮兮洞天奇》中，能找到范烟桥与金寿楣、徐云秋等苏州文人那次游历宜兴的记录，其中有如此描述：“入吴德盛陶器肆，其主人汉文，老于世故，附庸风雅。”
自吴汉文“金鼎商标”创制以来的20世纪二三十年代，是中国紫砂品牌繁荣发展的鼎盛时期，“金鼎商标”作为中国百年紫砂世家传承品牌，以经典富集，代表并彰显了那个时代的紫砂品牌繁荣。可以说，“吴德盛制”代表着民国时期宜兴紫砂在清末沉寂之后的一次重要觉醒与复苏，是代表中国紫砂在整个20世纪走向兴盛的著名紫砂商号之一。
“九一八事变”后，侵略者的铁蹄踏上了宜兴土地。吴德盛陶器行遭到了日军飞机轰炸而夷为平地。盛极一时的吴德盛陶器行、名震中国紫砂界的吴氏金鼎，在阅尽紫砂繁荣风华之后，销声匿迹。
金鼎嫡传
“吴德盛陶器行”是民国时期名震中国紫砂界的品牌名店，“吴德盛制”则代表着民国时期宜兴紫砂在清末沉寂之后的一次重要觉醒与复苏。“金鼎商标”作为中国百年紫砂世家传承品牌，以经典富集，代表并彰显了那一个时代的紫砂品牌繁荣。是中国紫砂在20世纪走向兴盛的一个杰出代表，
中华文明之所以数千年绵延未断。工匠精神世世代代传承不熄是其最重要的因素之一。新中国成立以后，广袤的国土千疮百孔，百废待兴，复工复业，恢复生产，是当务之急。吴氏金鼎经历着繁荣，也酝酿着复兴。吴门金鼎的嫡系传人吴余清秉承先辈的紫砂陶艺，以陶为业、抟土为壶，承前启后，传承创新，决心将吴氏绝艺继续发扬光大。为了创造更好的条件，吴余清一边在家里做陶，一边在宜兴市新庄镇经营他的吴氏陶艺工作室，专门为一些名人名家们雕刻制作紫砂壶，由于嫡传手艺高超，做出来的紫砂壶别致典雅，很受顾客欢迎，吴氏陶艺工作室的生意很兴隆。
宜兴有天土，吴门出陶人。宜兴吴门，经历第四代嫡系传大师吴余清，至吴门金鼎的第五代嫡系传人、中国吴氏陶艺金鼎商标传承人吴海龙，金鼎陶艺进一步得到了发扬光大，走向了百年金鼎的辉煌。
吴海龙1964年出生于太湖之滨陶都宜兴的新庄镇，是吴汉文的曾孙。幼年时代的吴海龙，从小就是在父亲的泥凳旁边长大的，受父亲潜心制陶的影响，潜移默化，汲取了紫砂蕴含的天地之灵气，从小就对紫砂工艺产生了极其浓厚的兴趣和爱好。龆龀之年就下定了决心，追随父辈的足迹，传承紫砂工艺。1972年，刚上小学的吴海龙就开始跟随父亲研究紫砂陶艺。这一时期，是国家对教育进行调整的阶段，中国的教育出现了小回潮。从小学开始，老师就抓得很紧，刚入学不久的孩子们还有点不太适应，整天圈在教室的孩子们从周一就开始盼着周末。周末是孩子们最快乐的时光，从周一到周六，一直都在紧张地学习，难得周末不去学校，早上就可以赖在床上，中午可以和玩伴们尽情的玩游戏或者缠着大人带着去公园。但对陶艺已经上心，立志继承先辈手艺的小海龙，放弃了周末的玩耍，放弃了童年的欢乐，结陶为伴，以陶为乐，整天在紫砂作坊泥凳边玩泥巴，偶尔也在泥台上打打零工。绕在父亲的身旁，专心致志地看父亲制陶。经过几年耳濡目染的熏陶，吴海龙在伴随父亲的操作过程中慢慢入门了。在父亲的指导下，幼小的海龙慢慢对紫砂泥料的属性与分类有了一些了解。
12岁那年，吴海龙进入了初中，周末和放寒暑假，他那里也不去，就钻到父亲的作坊里跟着父辈制作茶壶，父亲是他的第一位老师。在父亲的严格要求下，吴海龙先生从对紫砂的了解、热爱、熟悉，再到对紫砂泥料的属性与分类，紫砂壶的鉴赏和保养等有了独特的理解。漫长的学艺过程，奠定了吴海龙今天的设计风格，传承了吴氏的紫砂陶艺。
1979年，初中毕业的吴海龙放弃了学业，决心跟着父亲学习紫砂陶艺。欣喜儿子喜爱陶艺，百年吴德盛后继有人，父亲心里感到非常欣慰，便同意了儿子的请求。从此，吴海龙在父亲的身边开始正式学做紫砂。
既然是正式学艺，一切就得按规矩来。吴余清对自己的儿子、唯一的嫡传弟子开始了严格要求。从头开始，手把手耳提面命的培养这个嫡传徒弟。
紫砂陶器从选择陶土做坯到产品烧成，要经过炼泥、制坯、雕刻、烧炼等工序才能完成。要培养一个出色的紫砂艺人，每一个环节都需要耳提面命的认真传授。吴余清一个环节一个环节的认真教导，潜心培养自己这个聪慧的儿子。
吴余清先从选土开始，教导儿子如何识土，如何选土。宜兴出产的陶土，按其颜色、产地的不同，大体可分为本山甲泥、东山甲泥、涧众甲泥、瓦窑甲泥、西山嫩泥、屺山泥、蜀山泥、白泥、黄泥、乌泥、红棕泥和紫砂泥等。甲泥是深藏在地层里的一种页岩（未经风化），也叫石骨。嫩泥是接近地层表面的一种粘土。性质有软硬、韧脆、粗细以及耐火程度的不同。各种陶器根据大小、厚薄、曲直之异，用泥也各有区别。白泥、黄泥、绿泥和紫砂泥用水簸法精炼后，可以单独制造陶器。其它各种陶土均需混合使用，方能获得良好的窑业性能。其配合量随制品的种类、性质和形状大小而异。
吴余清带着儿子跑遍了所有土场，让儿子认识各种陶土，告诉他各种陶土的性质及用途，先让他识货。并告诉他：从矿层开挖出来的紫泥，俗称“生泥”,泥似块状岩石，堆放在露天，稍事风化，待其松散，然后用锤式破碎机初碎，用轮碾机粉碎，将泥料过60目筛(泥料如太粗，制作时费劲;如太细，制作时则易黏手，并且烧成后收缩率大)，湿水后通过真空练泥机捏练，便成为供制坯用的熟泥料。
炼泥是制作紫砂陶的第一道工序。炼泥工艺细致复杂且讲究很多，经过开采、风化、配料、粉碎、陈腐、练泥等繁琐的工序。从正式学艺的那一刻起，吴余清就带着儿子从头做起，一步一步的往前走，一个环节一个环节的传帮带。
泥的炼制一般可分为手工炼泥和机械炼泥两种。吴德盛祖传一直是手工炼泥，不用机械炼泥。手工炼泥首先要肠晒泥。一般陶土从矿山开采出来后，要经过 3~6个月的自然风化，通过风吹晒和雨淋，坚硬的粘土矿会松散，便于粉碎，同时雨水也会冲去部分可溶盐类及其他对制陶无益的矿物，从而提高粘土的纯度。然后将肠好的陶土放入水中慢慢搅拌，使陶土融化变成泥浆。接着就是过浆，拿一大块海绵放在竹扁上，让泥浆通过海绵，过滤掉其中的碎屑、杂质，获得干净细腻的泥浆。再将过滤后的泥浆沉淀，排放掉表层的水，就得到了完全细腻的泥浆。然后进行晾肠去水，将完全细腻的泥浆堆放在平台上晾晒，待泥浆边缘出现装纹、表面已无水分的时候为最合适。这个时候就可以进行柔泥。揉泥是很麻烦的，先用棍子打泥,目的是将经过一系列过程后结成块的泥打松散，然后再象合面一样，用手不断地搓揉, 去除泥中的气孔, 使泥的质地更细腻，这样,“生泥”经过“陈腐”变成可用来制壶的“熟泥”,才得到最终用来做陶的陶泥。
手工炼泥的紫砂泥颗粒呈球状，体积大小不等，含量非常丰富，而且分布致密，就像许多体积不等的小球相互挤在一起。然后再经历一段时间的陈腐处理，可塑性就可以大大增加，这种处理工艺可以让细薄的泥条、泥片竖立起来并耐得住拍打，这些步骤也都是制作完美器型的最重要前提。
制作紫砂陶的砂料就“练”成以后就开始进行制作。先将泥料成型。陶器的造型干变万化，大到数米高的花瓶，小到精巧玲现的小碗, 薄如蝉翼的薄脸瓶、薄胎碗等。泥坯造型需要进行泥板成型、手工程制、盘条成型和手工拉还等四道工序。
泥板成型是用最常用到的工具——擀泥杖。将所需量的泥料置于平整的底板上，用擀泥杖从泥块的中心开始，像擀面一样，把泥块擀开。泥片的大小，最好是大于所需材料的大小，薄厚度达到自己的需求即可。对于厚度的掌控，可以借助已知厚度的木条，将木条置于泥侧作为参考。待泥板时干到一定程度后，裁处一块面积较大的长方形泥板。再按照所需尺寸裁出一块块较小的长方形的泥板和一块圆形泥板，并用刀片将泥板四周修齐整。然后再把长方形泥板治着圆形泥板边缘竖起围成筒状，切除多余的泥后进行粘接。成型后，晾晒到一定程度，再在表面刻画各种图案。然后进行手工握制。在陶器成型技法中，徒手握制是最基本本的方法。可按照自己所需捏制动物造型、人物造型等，还可以借助雕塑刀进行刻花、勾画等。握制时要注意，选用的泥料软硬度要合适。泥料太干燥就不宜成型或成型后会龟裂，反之，成型后容易均匀。
待到吴海龙将手工握制的要领掌握以后，吴余清一边操作，一边给他教导方法。首先是泥的固定。先在拉坯机转盘上抹一定量的水，将足量泥对准盘心砸下固定。泥在转盘上固定后，在泥团上抹适量水，打开拉坯机开关，双手再向下将泥团按牢。然后在拉坯机转盘上练泥。告诉他：即使经过揉压的泥土，在用拉坯机拉的时侯，都会出现气孔及泥土的硬粒，所以仍无法直接拉坯。因此，在成型之前，需消除泥中的空气及软硬不一的泥粒。练泥时调整拉坯机与自身坐资的高低，然后用双臂的肘关节顶住双腿膝关节的内侧、使双手保持稳定。双手握住泥块外壁，合力相向压泥。这样的话，泥块因受力会自然上升。这时，用双手均匀用力的将泥柱捧正、捧高并使泥柱由上至下逐渐变粗。这样反复两到三次，彻底挤出泥中的空气。
吴余清接着告诉海龙如何定中心：右手食指和拇指并拢，左手拇指伸出,顶着右手的食指和拇指。双手手掌保持握泥体状，直至将泥体拉成一个平顶的小火山状。这个时候就可以开环。用左手护住泥柱，右手拇指从泥柱的平顶中心向下插入泥体，同时保证拉坯机的旋转，拇指顺势缓慢将“洞”开大。
下一步就是成型。随着“洞”的逐渐开大，便开始变换各种手法进行拉坏、修型。比如，可以一只手的四个手指都伸进“洞”里，然后拇指留在还体外壁，随着还体在转盘上的旋转，我们可以向上、向外拉坏，使其鼓出“肚子”。若要将鼓出来的“肚子”渐渐收缩回去 就可以用双手的两虎口护住“肚子”，然后缓慢均匀向内用力,同时，向上提泥柱，就可以达到收缩的目的。但不论是什么样的手法，都应该保持手型的稳定。这就是“手随泥走，泥随手变”巧夺天工的拉坯成型。
在坯体成型并确定了陶口的大小后, 要进行收口的工序。最后是取坯体。这一步骤就运用到了割线。左右手拉紧割线, 拉紧的割线水平置于坯体底部与转盘的粘合处，与坯体底部边缘相切，然后转动转盘，这样，割线就将环体从转盘割离了开来。吴余清叮咛海龙：操作一步，一定要注意在拉坯的整个过程中，双手的用力一定要均匀，否则泥柱就会倾斜；不同的手法运用时，手型一定要稳，因为处于拉坯过程的陶泥湿滑，形随手动，手型的不稳定直接影响到坏体外形的塑造，进而会影响到坏体的稳定，可能出现倒塌。
